dedic acest text prietenilor din Sinodul BOR,
care stiu ca-mi citesc pamfletele „beletristice”
cu angelica bunadispozitie, in loc de somnifer
Minunat, cum de altfel ma asteptam! Sinodul BOR a decis, pe 9 iulie 2008, reizolarea, continuarea politicii struto-camilei, in fond, nepasare fata de Cuvantul Evangheliei. Cei doi ierarhi curajosi, mitropolitul Nicolae si episcopul Sofornie, au fost „absolviti” cu marinimie si batai pe umar de confratii lor ierarhi, dupa ce s-au pocait. Pentru ce? Pentru ca n-au „respectat canoanele” impartasindu-se cu... (eh, aici ne impiedicam de cuvantul-cheie: „eretici” sau nu? Si da, si nu, dupa pofta celui care asculta; c-asa-i ortodoxul, generos). Care „canoane”? Tare am vrea sa stim si noi odata pentru totdeauna care sunt aceste canoane „apostolice”. Asa, macar de dragul bibliografiei secundare. „Respectarea canoanelor” in gura unui administrator BOR e formula cuvioasa prin care ti se inchide automat gura cand vrei sa rostesti, ca prostul, adevarul. Sau cand intrebi baremi unde este adevarul? Adevarul e... CANONUL. Mai departe? Eh, canonul le rezolva pe toate. Sa-mi gaseasca vreun pravoslavnic cuvantul „canon” in gura lui Iisus si-mi las barba! Ortodoxia romaneasca a uitat demult Evanghelia tot canonindu-se pe canoane. Dar uite ca merge. In fond, ca-n parabola lui Dostoievski, cea despre Marele Inchizitor (scrisa impotriva catolicilor de pe vremuri, care semanau izbitor cu actualii ortodocsi): ce ne mai foloseste Iisus cand avem „canoane”? Ele infioara si starnesc respect precum bastonul de guma si fier in mana politistului.
Asadar, spicuiesc din comunicatul de presa afisat pe site-ul Patriarhiei Ortodoxe Romane, pe care l-am savurat cu o placere nebuna: „Sfantul (sic!) Sinod a dezaprobat gesturile necanonice (subl. mea) ale celor doi ierarhi, care au produs tulburare in Biserica.” Va garantez ca Biserica din Franta, Italia, Canada, Anglia, Spania etc n-a resimtit absolut nici o tulburare. Vestea nici n-a ajuns la urechile crestine de aici si chiar daca ar fi ajuns, ar fi fost considerata cel putin... normala, adica lipsita de orice interes jurnalistic. „Apoi, Sfantul (sic!) Sinod a luat act de regretul si pocainta acestora, pe care le-a primit ca prim semn de indreptare.” Eh, aici gluma se ingroasa. Bietii ierarhi „recalcitranti”, supusi presiunii „masselor” sinodale, au trebuit sa-si faca nostra culpa. Sa-si puna poalele pocaintei in cap, fiindca au facut un gest frumos, omenesc, demn de un adevarat crestin, insuflat de Dumnezeu, negandidu-se la... canoane (pe care nici nu prea au de unde sa le cunosca, pentru simplul motiv ca acestea nu exista). Ii si vad mustrati de privirile incruntate ale celor cu „frica de canoane”, spasiti ca doi berbecuti asupra carora sticleste ghilotina pravoslavinca. Nu-i invidiez, nici nu-i „caterisesc”. In fond, ce-ar fi putut face? Sa ceara azil intr-o pestera din Bucegi? Acolo tot peste „canoane” ar fi nimerit, cu siguranta. Sa ceara ajutor militar garzilor de la Vatican? Sa-i telefoneze primiului ministru catolic, liberal si ineficient ca toti prim-ministrii Romaniei, de cand exista aceasta tara inexistenta? Prin urmare, s-au pocait si s-au intors in eparhiilor lor ca si cum nimic nu s-ar fi intamplat, ca si cum pe la Oradea ar curge mai departe Donul linistit, iar Crisul Repede s-ar fi ascuns, „rusanat”, sub lespezile orasului occidental.
Mai departe, comunicatul caragialesc suna asa: „In legatura cu comportamentul sacramental si liturgic al ierarhilor, preotilor, diaconilor, monahilor, monahiilor si credinciosilor mireni ai Bisericii Ortodoxe Romane in relatie cu alte culte, pe temeiul Sfintelor Canoane (iar, c’est une véritable obsession!) si al invataturii de credinta ortodoxa (care este care?), Sfantul (sic!) Sinod a hotarat ca nu este ingaduit niciunui ierarh, preot, diacon, monah, monahie sau credincios mirean din Biserica Ortodoxa Romana sa se impartaseasca euharistic in alta Biserica crestina (ca doar pagani fiind, nu putem comite un asemenea sacrilegiu!). De asemenea, nu este ingaduit niciunui cleric ortodox sa con(sic!)celebreze Sfintele Taine si Ierurgii cu slujitori ai altor culte.” Urmeaza afuriseala: „Cei ce nu se supun acestei hotarari pierd comuniunea cu Biserica Ortodoxa si, in consecinta, vor suporta sanctiuni canonice corespunzatoare starii pe care o ocupa in Biserica: depunerea din treapta sau caterisirea, in cazul clericilor, si oprirea de la impartasanie a credinciosilor mireni.”
Prin urmare, te-ai impartasit cu crestinii, pierzi gradul, sutana, barba si, in cazul mirenilor, posibilitatea de a te impartasi intr-un locas BOR. Asta e! Bucurosi, prea bucurosi le-om duce toate, cum le-am dus si pan’acum. Sa nu mi se spuna insa ca o asemenea atitudine are de-a face cu evanghelia lui Iisus Hristos. Sinodul BOR sa se intoarca singur in caverna resentimentului si urii fata de Biserica katolike kai apostolike, asa cum glasuieste Crezul de la Niceea, eu nu pot inghiti asa ceva, nici ca mirean, nici ca simpla fiinta umana. Prin Iliescu, Basescu si clica lor de pseudointelectuali arivisti Statul Roman s-a intors, intru batjocura martirilor Revolutiei, la anii 1970, anii „chinezesti” ai lui Ceausescu; prin sedinta sinodala din 8 iulie 2008, BOR s-a reintors „ferice” la 1054 (macar s-o facem lata!), ca si cum istoria, sfintita de Intrupare si de Inviere, n-ar fi avut absolut nici un sens vreme de o mie de ani.
Speram sa gasesc macar o doza de inteligenta si curaj in discursul rostit de Patriarhul Daniel la deschiderea acestei sedinte. Da, exista cateva ingrediente, dar ascunse sub „povara” canonismului cronic. Cu trei referiri la: un act din 1885 (cand BOR devine, practic, element schismatic fata de ortodoxia traditionala); un articol din (culmea hazului) Regulamentul BOR; si un citat din ideologul anticatolic Staniloae nu se legitimeaza decat o schita a lui nenea Iancu. Oare nu realizeaza acest Patriarh, dotat cu incontestabile calitati, ca asemenea „argumentatii” nu mai tin la crestinii din 2008? Ce pierdem noi de pe urma circului BOR? Nimic! Ce va pierde BOR de pe urma acestui circ? Totul. Si inca foarte repede. Daca nu a si pierdut deja totul. Fara ca macar sa-si dea seama.
Cristian Badilita
www.cristianbadilita.ro
* * * *
Articole pe aceeasi tema sau de acelasi autor:
Decizia oficiala a Sinodului BOR: IPS Nicolae Corneanu si PS Sofronie Drincec au fost iertati
PF Daniel: Sa pastram unitatea de credinta si disciplina canonica ortodoxa, dar si pacea dintre culte
Cristian Badilita: Prejudecati ortodoxiste fara leac?
Cristian Badilita: 12 mirari despre "cazul Corneanu"
Cristian Badilita: Impartasirea mitropolitului Corneanu si caterisirea bunului simt
20 iul. 2008 - "Ereziile" catolice revizitate de un istoric crestin ortodox (1): Filioque
28 iul 2008 - "Ereziile" catolice revizitate de un istoric crestin ortodox (2): Imaculata Conceptiune, Infailibilitatea Papei, Purgatorul